بزودی بزودی
کتابنامه-منشور عقاید امامیّه
موضوع: منشور عقايد اماميّهشنبه ۳۰ آبان ۱۳۸۸ بعد از ظهر ۸:۵۵

منشور عقاید امامیّه

شرحی  گویا ومستدل از عقاید شیعه اثنی  عشری

در یکصد وپنجاه اصل

فهرست کتاب

۱٫ کتابنامه

۲٫ فهرست مطالب

کتابنامه

ـ پس از قرآن مجید.

۱٫ ارشاد الساری  لشرح صحیح البخاری; ابن حجر قسطلانی ، احمد بن محمد (م ۹۲۳ هـ)، ۸ج، دار احیاء التراث العربی ، بیروت، افست بی تا.

۲٫ الاعتصام; شاطبی ، ابو اسحاق ابراهیم بن موسی  غرناطی  (م ۷۹۰ هـ) دار الفکر.

۳٫ اعتقادات; صدوق، محمد بن علی  بن الحسین (ابن بابویه) قمی  (م ۳۸۱ هـ)، چاپخانه آفتاب، تهران، ۱۳۷۱ هـ.

۴٫ الإلهیات; سبحانی ، جعفر، ۲ج، الدار الإسلامیة، بیروت، ۱۴۱۰ هـ/ ۱۹۸۹ م.

۵٫ امالی ; صدوق، محمد بن علی  بن الحسین (ابن بابویه) قمی  (م ۳۸۱ هـ)، مؤسسه الأعلمی  بیروت، ۱۴۰۰ هـ.

۶٫ الإمامة والسیاسة; ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (م ۲۷۶ هـ)، ۲ج، المکتبة التجاریة الکبری ، قاهره، افست بی تا.

۷٫ اوائل المقالات فی  المذاهب والمختارات; مفید، محمد بن محمد بن نعمان (م ۴۱۳ هـ)، مکتبه حقیقت، تبریز، ۱۳۷۱ هـ.

۸٫ انیست الاعلام; فخرالإسلام، محمد صادق اورموی  (م ۱۳۲۷ هـ)، ۲ج، تهران (سنگی )، افست بی تا.

ــ[۳۱۸]ــ

۹٫ بحارالأنوار; مجلسی ، محمد باقر (م ۱۱۱۱ هـ)، ۱۱۰ج، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۳ هـ.

۱۰٫ تاریخ بغداد; خطیب بغدادی ، احمد بن علی  (م ۴۶۳ هـ)، ۱۴ج، المکتبة السلفیة، مدینه منوره، افست بی تا.

۱۱٫ تاریخ الخلفا; سیوطی ، عبدالرحمن بن أبی  بکر، (م ۹۱۱ هـ) دار الجلیل، بیروت، ۱۴۰۸ هـ/۱۹۸۸ م.

۱۲٫ تاریخ الرسل والملوک; طبری ، محمد بن جریر، ابی  جعفر، (م ۳۱۰ هـ)، ۱۳ج، دارالفکر، بیروت ۱۴۰۷ هـ/ ۱۹۸۷ هـ.

۱۳٫ تفسیر القرآن العظیم; ابن کثیر، اسماعیل، ابی  الفداء، (م ۷۷۴ هـ)، ۷ج، دارالفکر، بیروت، ۱۴۰۳هـ/۱۹۸۳ م.

۱۴٫ تمدن اسلام وعرب; تمدن اسلام وعرب; گوستاولوبون، ترجمه فارسی  سید محمد تقی  فخر داعی  گیلانی ، چاپخانه علمی ، تهران، ۱۳۳۴ ش.

۱۵٫ تنزیه الأنبیاء; سید مرتضی  علم الهدی  (۳۵۵ ـ ۴۳۶)، چاپ تبریز، سنگی  ۱۲۹۰ هـ.

۱۶٫ التوحید; صدوق، محمد بن علی  بن الحسین (ابن بابویه) قمی ، (م ۳۸۱ هـ) مکتبة الصدوق، تهران، ۱۳۸۷ هـ.

۱۷٫ تهذیب الأُصول; سبحانی ، جعفر، ۲ج، مؤسسة النشر الإسلامی ، قم، ۱۴۰۵ هـ/۱۳۶۳ ش.

۱۸٫ جامع الأُصول فی  احادیث الرسول; ابن اثیر جزری  (م ۶۰۶ هـ)، ۱۱ج، دارالفکر، بیروت، ۱۴۰۳ هـ/ ۱۹۸۳ م.

۱۹٫ جامع البیان فی  تفسیر القرآن; طبری ، محمد بن جریر (أبی  جعفر) (م ۳۱۰ هـ)، ۳۰ج، دار المعرفة، بیروت، ۱۴۰۰ هـ/۱۹۸۰ م.

ــ[۳۱۹]ــ

۲۰٫ الحکمة المتعالیة فی  الأسفار الأربعة; صدرالدین الشیرازی  (م ۱۰۵۰ هـ)، ۹ج، دار احیاء التراث العربی ، بیروت، ۱۹۸۱ م.

۲۱٫ حلیة الأولیاء; ابی  نعیم اصفهانی ، احمد بن عبدالله (م ۴۳۰ هـ)، ۱۰ج، دار الکتاب العربی ، بیروت، ۱۳۸۷ هـ/۱۹۶۷ م.

۲۲٫ خصائص الإمام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام); نسائی ، احمد بن شعیب (م ۳۰۳ هـ)، تحقیق ونشر محمد باقر محمودی ، ۱۴۰۳ هـ/ ۱۹۸۳ م.

۲۳٫ الخصائص الکبری ; سیوطی ، عبدالرحمن بن أبی  بکر، (م ۹۱۱ هـ).

۲۴٫ الخصال; صدوق، محمد بن علی  بن الحسین (ابن بابویه) قمی  (من ۳۸۱ هـ) منشورات جامعه مدرّسین، قم ۱۴۰۳ هـ/ ۱۳۶۲ ش.

۲۵٫ الخلاف; الطوسی ، محمد بن الحسن شیخ الطائفة (م ۴۶۰ هـ)، ۶ج، مؤسسة النشر الإسلامی ، قم ۱۴۱۶ هـ.

۲۶٫ الدرّ المنثور فی  التفسیر بالمأثور; سیوطی ، عبدالرحمن بن أبی  بکر (م ۹۱۱ هـ)، ۸ج، دارالفکر، بیروت، ۱۴۰۳ هـ/ ۱۹۸۳ م.

۲۷٫ رجال النجاشی ; نجاشی ، احمد بن علی  (م ۴۵۰ هـ)، ۲ج، دار الأضواء، بیروت، ۱۴۰۸ هـ/ ۱۹۸۸ م.

۲۸٫ روح المعانی  فی  تفسیر القرآن…; آلوسی ، محمود بغدادی  (م ۱۲۷۰ هـ)، ۲۲ج، دار احیاء التراث العربی ، بیروت، افست بی تا.

۲۹٫ سنن ابن ماجه; ابن ماجه)، محمد بن یزید قزوینی  (م ۲۷۵ هـ)، داراحیاء التراث العربی ، بیروت، ۱۳۹۵ هـ/ ۱۹۷۵ م.

۳۰٫ سنن بیهقی ; بیهقی ، احمد بن حسین بن علی  (م ۴۵۸ هـ)، ۱۰ج، افست دار صادر، بیروت، ۱۳۴۴ هـ.

۳۱٫ سنن ترمذی ; ترمذی ، محمد بن عیسی  (م ۲۹۷ هـ)، ۵ج، دار احیاء

ــ[۳۲۰]ــ

التراث العربی ، بیروت، افست بی تا.

۳۲٫ سنن دارمی ; دارمی ، عبدالله بن بهرام (ج ۲۵۵ هـ)، ۲ج، دارالفکر، بیروت، افست بی تا.

۳۳٫ السنّة; احمد بن حنبل (م ۲۴۱ هـ)، دارالکتب العلمیة، بیروت ۱۴۰۵ هـ/ ۱۹۸۵ م.

۳۴٫ السیرة النبویّة; ابن هشام، عبدالملک بن ایوب حمیری  (م ۲۱۳ یا ۲۱۸ هـ)، ۴ج، دار احیاء التراث العربی ، بیرووت، افست بی تا.

۳۵٫ شرح الأُصول الخمسة; عبدالجبار بن احمد (م ۴۱۵ هـ)، مکتبة وهبیة، قاهره، ۱۴۰۸ هـ/ ۱۹۸۸ م.

۳۶٫ شرح تجرید; شرح تجرید; قوشجی ، علی  بن محمد، علاء الدین (م ۸۷۹ هـ)، چاپ سنگی ، تبریز، ۱۳۰۷ هـ.

۳۷٫ شرح الزرّقانی  علی  موطّأ مالک; زرقانی ، محمد بن عبدالباقی  (م ۱۱۲۲ هـ)، ۴ج، طبع عبدالحمید احمد حنفی ، قاهره، افست بی تا.

۳۸٫ شرح عقائد صدوق (تصحیح الاعتقاد); مفید، محمد بن محمد بن نعمان (م ۴۱۳ هـ)، مکتبه حقیقت، تبریز ۱۳۷۱ هـ.

۳۹٫ شرح المقاصد; تفتازانی ، عمر اسعد الدین (م ۷۹۲ هـ) چاپ بوسنوی ، استانبول، ۱۳۰۵ هـ.

۴۰٫ الشفاء; ابن سینا، حسین بن عبدالله، ابو علی  (م ۴۲۷)، شیخ الرئیس، انتشارات بیدار، قم، افست بی تا.

۴۱٫ صحیح بخاری ; بخاری ، محمد بن اسماعیل (م ۲۵۶ هـ)، ۹ج، دار احیاء التراث العربی ، بیروت، ۱۴۰۰ هـ.

۴۲٫ صحیح مسلم; مسلم بن حجاج قشیری  نیشابوری  (م ۲۶۱ هـ)، ۸ج،

ــ[۳۲۱]ــ

دارالجبل، بیروت، افست بی تا.

۴۳٫ الصواعق المحرقة; ابن حجر هیثمی  مکّی ، شهاب الدین احمد (م ۹۷۴ هـ) مکتبة القاهرة، قاهره، ۱۳۸۵ هـ.

۴۴٫ عمدة القاری  شرح صحیح البخاری ; عینی ، محمود بن احمد، بدرالدین (م ۸۵۵ هـ)، ۲۲ج، دارالفکر، بیروت، افست بی تا.

۴۵٫ عیون اخبار الرضا(علیه السلام); صدوق، محمد بن علی  بن الحسین (ابن بابویه) قمی  (م ۳۸۱ هـ) مؤسسة الأعلمی ، بیروت، ۱۴۰۴ هـ.

۴۶٫ الغدیر; امینی ، عبدالحسین احمد (م ۱۳۹۰ هـ)، ۱۱ج، دارالکتاب العربی ، بییروت، ۱۳۸۷ هـ.

۴۷٫ فتح الباری  بشرح صحیح البخاری ; عسقلانی ، احمد بن حجر (م ۸۵۲ هـ)، ۱۳ج، داراحیاء التراث العربی ، بیروت، ۱۴۰۲ هـ.

۴۸٫ فتح القدیر; شوکانی ، محمد بن علی  صنعانی  (م ۱۲۵۰ هـ)، دار المعرفة، بیروت، افست بی تا.

۴۹٫ فجر الإسلام; احمد امین مصری  (م ۱۳۷۳ هـ).

۵۰٫ فرق الشیعة; نوبختی ، حسن بن موسی  (م ۳۱۰ هـ)، دارالاضواء، بیروت، ۱۴۰۴ هـ/ ۱۹۸۴ م.

۵۱٫ الکافی ; کلینی ، محمد بن یعقوب (م ۳۲۹ هـ)، (اصول کافی )، ۲ج، دارصعب ـ دار التعارف، بیروت، ۱۴۰۱ هـ.

۵۲٫ کشف الغمّة فی  معرفة الأئمّة; إربلی ، علی  بن عیسی  (م ۶۹۲ هـ)، دارالاضواء، بیروت، ۱۴۰۵ هـ.

۵۳٫ کشف المراد فی  شرح تجرید الاعتقاد; علامه حلی ، حسن بن مطهر (۶۴۸ ـ ۷۲۶)، مؤسسة النشر الإسلامی ، قم، ۱۴۱۳ هـ.

ــ[۳۲۲]ــ

۵۴٫ کفایة الأثر; خزّاز قمی ، علی  بن محمد (م قرن ۴ هـ)، منشورات بیدار، قم، ۱۴۰۱ هـ.

۵۵٫ کمال الدین وتمام النعمة; صدوق، محمد بن علی  بن الحسین (ابن بابویه) قمی  (م ۳۸۱ هـ)، مؤسسة النشر الإسلامی ، قم، ۱۴۰۵٫

۵۶٫ کنز العمال فی  سنن الأقوال والأعمال; متقی  هندی ، علی  بن حسام الدین (۹۷۵ هـ)، ۱۶ج، مکتبة التراث الإسلامی ، حلب، افست بی تا.

۵۷٫ مجمع البیان; طبرسی ، فضل بن حسن (م ۵۴۸ هـ)، ۵ج، المکتبة العلمیة الإسلامیة، تهران، افست بی تا.

۵۸٫ محاسن التأویل; قاسمی ، جمال الدین محمد (م ۱۳۳۲ هـ)، ۱۷ج، دارالفکر، بیروت، ۱۳۹۸ هـ/ ۱۹۷۸ م.

۵۹٫ المستدرک علی  الصحیحین; حاکم نیشابوری ، حافظ أبی  عبدالله (م ۴۰۵ هـ)، ۴ج، دارالمعرفة، بیروت، افست بی تا.

۶۰٫ مسند احمد; احمد بن حنبل (م ۲۴۱ هـ)، ۴ج، دار احیاء التراث العربی ، بیروت، افست بی تا.

۶۱٫ معانی  الأخبار; صدوق، محمد بن علی  الحسین (ابن بابویه) قمی  (م ۳۸۱ هـ)، دارالمعرفة، بیروت، ۱۳۹۹ هـ/ ۱۹۷۹ م.

۶۲٫ مفاتیح الغیب (تفسیر کبیر رازی ); رازی ، فخرالدین (م ۶۰۶ هـ)، دارالکتب العلمیة، تهران، افست بی تا.

۶۳ المفردات فی  غریب القرآن; راغب اصفهانی ، حسین بن محمد (م ۵۰۲ هـ)، المکتبة المرتضویة، تهران، ۱۳۳۲ ش.

۶۴٫ مقالات الإسلامیین واختلاف المصلّین; اشعری ، ابوالحسن، علی  بن اسماعیل (م ۳۲۴ هـ)، دار النشر فرانزشتایز، ویسباون، افست بی تا.

ــ[۳۲۳]ــ

۶۵٫ مقاییس اللغة; ابن فارس، احمد بن زکریا (م ۳۹۵ هـ)، ۶ج، داراحیاء الکتب العربیة، قاهره، افست بی تا.

۶۶٫ الملل والنحل; شهرستانی ، عبدالکریم (م ۵۴۸ هـ)، دارالکتب العلمیة، بیروت ۱۴۱۰ هـ/ ۱۹۹۰ م.

۶۷٫ المنار فی  تفسیر القرآن; رشید رضا (م ۱۳۵۴ هـ)، ۱۲ج، دارالمنار، قاهره، ۱۳۷۳ هـ.

۶۸٫ مناقب; خوارزمی ، موفق بن احمد بن محمد مکّی  (م ۵۴۸ هـ) مؤسسة النشر الإسلامی ، قم، ۱۴۱۱ هـ.

۶۹٫ من لا یحضره الفقیه; صدوق، محمد بن علی  بن الحسین، (ابن بابویه) قمی  (م ۳۸۱ هـ)، ۴ج، دارالتعارف، بیروت، ۱۴۱۱ هـ/ ۱۹۹۰ م.

۷۰٫ المواعظ والاعتبار بذکر الخطط والآثار (خطط مقریزیة); مقریزی ، تقی  الدین (م ۸۴۵ هـ)، ۲ج، دار صادر، بیروت، افست بی تا.

۷۱٫ میزان الاعتدال; ذهبی ، محمد بن احمد، شمس الدین (م ۷۴۸ هـ)، ۴ج، دارالمعرفة، بیروت، افست بی تا.

۷۲٫ المیزان فی  تفسیر القرآن; طباطبائی ، سید محمد حسین، ۲۰ج، مؤسسة الأعلمی ، بیروت، ۱۳۹۳ هـ/ ۱۹۷۳ م.

۷۳٫ نهج البلاغه; رضی ، ابوالحسن محمد (م ۴۰۶ هـ)، ضبط وفهرست الدکتور صبحی  الصالح، بیروت، ۱۳۸۷ هـ/ تهران ۱۳۹۵ م.

۷۴٫ وحی  محمّدی ; منشی  المنار رشید رضا (م ۱۳۵۴ هـ).

۷۵٫ وسائل الشیعة; حرّ عاملی ، محمد بن حسن (م ۱۱۰۴ هـ)، ۲۰ج، داراحیاء التراث العربی ، بیروت، ۱۰۴۳ هـ/ ۱۹۸۳ م.

۷۶٫ ینابیع المودّة; قندوزی ، بابا خواجه حسینی  (م ۱۳۰۳ هـ)، مطبعه اختر، استانبول، ۱۳۰۱ هـ.

۱ ـ (مجادله / ۲۲).

۲ ـ (حجرات / ۲۴).

۱ ـ (نمل / ۱۴).

۲ ـ صحیح بخاری ، کتاب ایمان، ص ۱۰; صحیح مسلم، ج ۷، باب فضایل علی ، ص ۱۷٫

۱ ـ بحارالانوار، ۶۶/۱۶، کتاب ایمان وکفر، به نقل از معانی  الأخبار شیخ صدوق. سند روایت صحیح است.

۱ ـ کافی : ۲ / ۳۳، حدیث ۲٫

۲ ـ عیون اخبار الرضا: ۱ / ۲۲۶٫

۳ ـ صحیح بخاری : ۱ / ۱۶، کتاب الإیمان: «شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً رسول الله وإقامة الصلاة وإیتاءالزکاة والحج وصوم رمضان».

۱ ـ اصولی  که ایمان وکفر به قبول ویا انکار آنها بستگی  دارد مانند شهادت بر وحدانیت وایمان به رسالت پیامبر خاتم، ومعاد روز قیامت.

۱ ـ (نساء / ۹۴).

۲ ـ لا تکفروهم بذنب ولا تشهدوا علیهم بشرک، کنز العمال: ج ۱، ح ۳۰٫

۳ ـ (بقره / ۱۱۷).

۱ ـ بحار الانوار: ۲ / ۲۶۳; مسند احمد: ۴ / ۱۲۶ ـ ۱۲۷٫

۱ ـ بحارالانوار: ۷۴ / ۲۰۲٫

۱ ـ فتح الباری : ۵ / ۱۵۶، ۱۷ / ۹٫

۲ ـ (انفال / ۶۰).

۱ ـ جامعالأُصول ۱ / ۲۳۸٫ در اصل یکصد وسی  ویکم درباره مهر ورزیدن به رسول گرامی  وعترتش به طور گسترده سخن خواهیم گفت.

۲ ـ (شوری  / ۲۳).

۱ ـ (مائده / ۱۱۴).

۲ ـ (یونس / ۵۹).

۱ ـ (نحل / ۱۰۶).

۲ ـ (آل عمران / ۲۸).

۳ ـ تفسیر طبری : ۳ / ۱۵۳; تفسیر رازی : ۸ / ۱۱۳; تفسیر نسفی ، در حاشیه تفسیر خازن: ۱ / ۲۷۱; روح المعانی : ۳ / ۱۲۱; مجمع البیان: ۳ /… و۱ / ۴۳۰٫

۴ ـ (غافر / ۲۸).

۱ ـ تفسیر رازی : ۸ / ۱۳٫

۲ ـ محاسن التأویل: ۴ / ۸۲٫

  • نوشته شده توسط حسین شاهد خطیبی | لینک ثابت | نظر بدهید
  • 
  • نظر بدهيد
  • » به حضور همه بازدید کنندگان محترم می رسانیم که از هم اکنون پاسخ تمامی نظرات را تنها از جایی که نظر گذاشته اید مطالعه نمایید. حتی اگر نظری تحت عنوان "لطفا از وبلاگ من هم دیدن کنید." گذاشته باشید برای مشاهده پاسخ ما تنها از خود پایگاه گل نرگس و جایی که نظر گذاشته اید اقدام نمایید. با تشکر
    نام :
    ایمیل :
    وبسایت:
    نظر:

    پیام مدیر

    کل یوم عاشورا

    « عزت یا ذلت »

    لیلة القدر

    لیلة القدر

    محرم

    نام نخستین ماه از ماههای دوازده گانه قمری ، علت نامگذاری این ماه به محرم ، آن بوده که در ایام جاهلیت ، جنگ در این ماه را حرام می دانستند و روز اول محرم را اول سال قمری قرار می دادند . اما بنی امیه با ریختن خون سیدالشهدا در این ماه و پدید آوردن حادثه کربلا ، احترام ماه حرام را نگه نداشتند .

    کل یوم عاشورا

    هر روز عاشورا و هر سر زمین ، کربلاست . « کلّ یوم عاشورا و کلّ ارض کربلا » این جمله و شعار ، نشان دهنده پیوستگی و تداوم خط درگیری حق و باطل در همه زمانها و مکانهاست . عاشورا و کربلا ، یکی از بارزترین حلقه های این زنجیره طولانی است . همیشه حق و باطل رو در روی همند و انسانهای آزاده ، وظیفه پاسداری از حق و پیکار با باطل را بر عهده دارند و بی تفاوت گذشتن از کنار صحنه حق و باطل ، بی دینی است.

    آیه ای که سربریده امام حسین ( ع) بر سر نیزه قرائت فرمودند

    آیه ای که سربریده امام حسین ع بر سر نیزه قرائت فرمودند

    عزت یا ذلت

    ای حسین کیست ترا نشناسد و به مقام زیبای عبودیت و شهادتت غبطه نخورد! تو جامه زیبای شهادت را با عزت و افتخار به تن کردی و تن پوش سازش و ذلت از پیکر امت اسلام بر کندی و لباس عزت بر قامتشان پوشاندی.

    پیام دشمن شکن هیهات منا الذله ات لرزه بر اندام ستمگران تاریخ انداخته و انسانهای طالب حق و حقیقت را به مبارزه خستگی نا پذیر علیه جور فساد فرا خوانده است.

    اما پیام تو ای حسین عزیز!

    پیام آزادگی و آزاد زیستن است. آزادی ای که میوه اش عزت و افتخار است. آزادی ای که یله و رها بودن جایگاهی ندارد بلکه مطرود است. افتخار ما بتو از آن جهت است که برای زنده کردن آزادی و آزادگی و بر قراری حکومت عدل و داد از تمام هستی خویش گذشتی .

    آری ! حسین عزیز تو قربانی عشق شدی عشق بخدا و عشق به قران و اسلام و عشق به همه خوبی ها و پسندها و دوری از همه فسادها و ناپسندها و احیای همه ارزشهای دینی و پشت پا زدن به تمام ضد ارزشهایی که انسان را به نا کجا آباد ذلت و خواری می کشاند و این برای انسانی که اشرف مخلوقات است و برای رسیدن به جوار حق تلاش می کند خسرانی آشکار است.

    حسین جان :

    وقتی می بینیم که با صلابت و استواری قد علم کردی تا حکومت عدل الهی را بر زمین بگسترانی و قران خدا را حاکم گردانی و حتی حاضر شدی همه خاندان خود را در این راه قربانی کنی.

    حال از خود می پرسیم آیا با داشتن چنین رهبر و مقتدایی که با گفتار و عملش درس آزادی و عدالت گستری را به پیروانش – بلکه به همه انسانها آموخت باز هم می توان به سازش و ذلت تن داد و دست در دست یزیدها و معاویه های زمان گذاشت؟ آیا زیر پرچم حسین ع سینه زدن و بر سر سفره یزید ریزه خواری کردن و با آنان کنار آمدن جدا شدن از راه عزت و افتخار حسینی نیست؟

    ما به آنانی که به برکت خون هزاران شهید و با آرای مردم انقلابی و شهید داده مقام و مسوولیتی را به دست آورده اند لکن زمینه سازش با دشمنان این ملت و پذیرش سلطه ابر قدرتها را دنبال می کنند و بر بنیانگزار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی ره و بر نظرات مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله العظمی خامنه ای بی مهری می ورزند می گوییم:

    آگاه باشید و بدانید که تنها هنرتان خوش رقصی برای معاویه های زمان است و خیانت به این انقلاب و ملت قهرمان !

    اما ملت ما کالای گرانبهای عزت و افتخار حسینی را به ذلت و ننگ یزیدی نمی فروشد و کسانیکه بخواهند به آرمان این ملت و شهیدانش خیانت کنند باید منتظر تازیانه قهر و عذاب خدا که به دست این امت پیروز محمدی جاری خواهد شد باشند و بدانند که آنان هیچ گاه از اهداف اصیل و انقلابی شان دست نخواهند کشید و شعار همیشگی شان « هیهات من الذله» خواهد بود.

    مدیر سایت : لیلة القدر

    لینکهای مرتبط در ادامه مطلب

    راه امام ، راه نجات کشور

    انصراف از خط امام ، هرگز

    اماما : تا جام اجل نکرده ایم نوش () هرگز نکنیم ترا فراموشویژگیهای ممتاز ، بر جسته و بی نظیر امام خمینی ره / بخش اول

    لیلة القدر

    لیلة القدر

    اماما : تا جام اجل نکرده ایم نوش () هرگز نکنیم ترا فراموشویژگیهای ممتاز ، برجسته و بی نظیر امام خمینی ره / بخش دوم

    لیلة القدر

    لیلة القدر

    اماما : تا جام اجل نکرده ایم نوش () هرگز نکنیم ترا فراموشخصوصیات راه و خط امام خمینی ره / بخش اول

    لیلة القدر

    لیلة القدر

    اماما : تا جام اجل نکرده ایم نوش () هرگز نکنیم ترا فراموشخصوصیات راه و خط امام خمینی ره / بخش دوم

    لیلة القدر

    لیلة القدر

    اماما : تا جام اجل نکرده ایم نوش () هرگز نکنیم ترا فراموشپاسداشت یاد و راه امام خمینی ره / بخش اول

    لیلة القدر

    لیلة القدر

    اماما : تا جام اجل نکرده ایم نوش () هرگز نکنیم ترا فراموشپاسداشت یاد و راه امام خمینی ره / بخش دوم

    لیلة القدر

    لیلة القدر

    لیلة القدر» جهت بزرگنمایی کلیک کنید

    لیلة القدر» جهت بزرگنمایی کلیک کنید

    آیا فکر نمی کنید اسلام ستیزی غرب و غربیان جنگهای صلیبی مدرن بنام جنگ نرم با رقاصی عوامل داخلی  باشد ؟ پس مدارا تا کی ؟ آیا با محکومیت و صدور قطعنامه کاری می توان در مقابل آفند دشمن کاری کرد ؟ چرا باید اینقدر ملاحظه کاری کرد ؟ چرا باید اینقدر نرمش نشان داد ؟ اگر به قانون عمل کنیم کمترین حکم به اهانت کنندگان به مقدسات مردم ؛ مرگ است چرا اجرا نمی کنید ؟ آیا اهانت به بنیانگزار کبیر انقلاب اسلامی و رهبر فرزانه مان اختلال در نظم و امنیت عمومی نیست ؟ چرا …. ؟

    تصویری از گالری
    ليلة القدر
    ویژه ها
    در باره غدير خم
    سيماي سلام
    سيماي نماز
    ليلة القدر
    غدير و تهديدات داخلي
    سرودها و نغمه هاي غدير خم
    منشور عقايد شيعه
    ليلة القدر
    سخنراني دكتر رفيعي
    تازه های سایت
    » دانلود نوحه ها و مداحی های حضرت اباعبدالله الحسین ع سال ۸۸ (جدید)
    » دانلود کتاب فضائل و سیره امام حسین ع در کلام بزرگان
    » دانلود کتاب آنچه در کربلا گذشت (از مدینه تا کربلا)
    » دانلود کتاب پیشواى شهیدان
    » روز شمار قیام کربلا در یک نگاه
    » دانلود >سخنرانی >دکتر رفیعی / ۳ زیباترین کلام ایام محرم( ویژه شب هشتم ، نهم ، دهم )
    » دانلود >سخنرانی >دکتر رفیعی / ۲ زیبا ترین کلام ایام محرم
    » دانلود >سخنرانی >دکتر رفیعی /۱ زیباترین کلام ایام محرم
    » دانلود فیلم >ویژه نامه‏ها >ویژه محرم >فیلم و سریال کاروان عشق ۲
    » دانلود فیلم >ویژه نامه‏ها >ویژه محرم >فیلم و سریال کاروان عشق ۱
    » دانلود فیلم >نغمات آسمانی >مناجات >نجوای شبانه
    » دانلود سخنرانی >استاد صفائی حائری >امام حسین (ع)
    » سه جمله از سرور ما على‏علیه السلام در مناجات
    » متن مُناجات منظومه حضرت امیرالمؤمنین علىّ بن ابیطالب ع منقول از صحیفه علویّه
    » متن مناجات پارسایان
    » متن مناجات معتصمان
    » متن مناجات یادکنندگان حق‏
    » متن مناجات عارفان
    » متن مناجات نیازمندان
    » متن مناجات توسل جویان‏
    » متن مناجات دوستان
    » متن مناجات اهل ارادت
    » متن مناجات فرمانبرداران خدا
    » متن مناجات سپاسگزاران
    » متن مناجات مشتاقان
    مجموعه گل نرگس
    امکانات
    اين سايت را صفحه خانگي خود كنيد !   اضافه کردن اين سايت به علاقه منديها !   Posts RSS Comments RSS
    آرشیو تقویمی
    آبان ۱۳۸۸
    ش ی د س چ پ ج
    « مهر   آذر »
     ۱
    ۲۳۴۵۶۷۸
    ۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵
    ۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲
    ۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹
    ۳۰  
    پیوند ها
    پایگاه ها
    http://leader.ir
    http://sistani.org
    http://saafi.org
    http://mtb.ir
    http://vahid-khorasani.ir
    http://makaremshirazi.org
    http://tabrizi.org
    http://lankarani.net